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1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0376, von Esbaal bis Esra Öffnen
, 12. b) Getreide, 1 Mos. 42, 26. c. 45, 23. Speise, 1 Mos. 45, 23. Brod, Wein 2c., 1 Sam. 25,18. 2 Sam. 16, 1. 1 Chr. 13, 40. Neh. 13, 15. c) Darauf sind geritten Abraham, 1 Mos. 22, 3. Moses, 2 Mos. 4, 20. Bileam, 4 Mos. 22
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0679, von Kriegen bis Krone Öffnen
man darin dent Vieh das Futter vorschüttet, Hiob 39, 9. Wo nicht Ochsen sind, da ist die Krippe (Zchenre) rein, Sprw. 14, 4. Ein Ochse kennet seinen Herrn, und ein Esel die Krippe seines Herrn; aber Israel kennet «3 nicht, Esa. 1, 3. Maria legte
1% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0073, Apostel Öffnen
) Die Gesandten unsers Heilandes, welche er verordnet und ausgesendet, das Evangelium, Buße und Vergebung in seinem Namen zu predigen, A.G. 1, 1. 2 f. deren waren zwölfe. 1. Andreas, der Bruder des Petrus, Matth. 10, 2. 2. Bartholomäus, ib. v. 2. 3. Jacobus
0% Brockhaus → 6. Band: Elektrodynamik - Forum → Hauptstück: Seite 0725, von Fettverbindungen bis Feuchtersleben Öffnen
dauernd beibehalten wird. Drtel und Schweninger legen bei der Be- handlung der F. das Hauptgewicht auf eine Be- schränkung derFlüssigkeitszuführ und verbieten des- halb Suppen und jedwedes Getränk während der Mahlzeit; letzteres ist erst 1 - 1^/2
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0086, von Aspar bis Assyrer Öffnen
82 Aspar - Assyrer. Aspar Ein schnell laufendes junges Kind. Eine See in der Wüste Thekoa, 1 Macc. 9, 33. Aspatha Ein Versammler der Ochsen. Der dritte Sohn Hamans, des Judenfeindes, welcher erhängt wurde, Esth. 9, 7. 8. Aspenas Ein
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0107, von Ausbluten bis Auserwählt Öffnen
werden lassen, den Juden soll die Gnade GOttes entzogen werden, Ezech. 17, 24. (richtiger ans Babel bezogen, es untergehen lassen.) Ausdreschen Das Getreide durch den Dreschwagen, welcher durch einen Ochsen gezogen wurde, auskörnen, Esa. 28, 28
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0331, von Ephrata bis Erbarmen Öffnen
, Ephrata Reberstus?. Fruchtbarkeit. I) Das andere Weib Calebs, 1 Chr. 2, 19. 24. 50. II) Vater Bethlehems, c. 4, 4. III) Hieß hernach die Stadt Bethlehem, Nuth 4, 11. 1 Sam. 1, 1. Da gebar Rahtl den Benjamin, 1 Mos. 35, IS. 19. c. 48, 7. Davon
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0525, von Gränze bis Grausam Öffnen
Stämme Israel, Ios. 13, 3. c. i«, 2. c. 17, 1. 1 Sam. 11, 3. 7. 2 Sam. 21, 5. Du sollst deines Nächsten Gränze nicht zurück treiben, 5 Mos. 19, 14. Verflucht sei, wer seines Nächsten Gränze engert, 5 Mos. 27, 17. Sie (die Gottlosen) treiben
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0835, von Rosinen bis Rotte Öffnen
Rosinen ? Rvtte. 831 60, I. wahrscheinlich von 5en Anfangsworten des Liedes nach jener Melodie. Rosinen In der Sonne angetrocknete Weinbeeren, 1 Sam. 25, 18. c. 30, 12. 2 Sam. 16, 1. 1 Chr. 13, 40. Rostnfarbe, Rosinroth I) Carmesiuroth
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0923, von Spruch bis Stadt Öffnen
27, 1. Sprw. 1, 1. 6. Pred. 12, 9. Salomo redete 3000 Sprüche, i Kon. 4, 32. Wir wollen einen guten Spruch hören, und ein seines Gedicht auf der Harfe spielen, Pf. 49, 5. Ich will meinen Mund aufthun zu Sprüchen, Pf. 79, 2. Ein Spruch
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1013, von Ungrieche bis Unnütz Öffnen
, und deine Wunden find unheilbar, Ier. 30, 12. Unheilig Was dem heiligen Willen und Gesetz GOttes widerstreitet: von Werken, Sachen, Orten, 3 Mos. 10, 10. 1 Sam. 21, 5. Ezech. 22, 26. c. 42, 20. von Menschen, Ps. 43, 1. 1 Tim. 1, 9. Unkeusch
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 1078, von Wald bis Wälzen Öffnen
, Hiob 22, 9. Sie (die Gottlosen) treiben der Waifen Esel weg, und nehmen der Wittwen Ochsen zum Pfande, Hiob 24, 3. Ich errettete den Armen, der da schrie, und den Waifen, der keinen Helfer hatte, Hiob 29, 12. Der ein Vater ist der Waisen
0% Buechner → Hauptstück → Hauptstück: Seite 0574, Herrlich Öffnen
Narren, Pred. 9, 17. Ein Ochse kennet seinen Herrn, und ein Esel die Krippe seines Herrn; aber Israel kennet es nicht, und mein Volk vernimmt es nicht, Gsa. 1, 3. Daß ihre Herren heißen müssen Herren ohne Land, und alle ihre Fürsten ein Ende haben